2023-10-07 07:55

我们来学习领悟“观呼吸”的原理，是修行静坐冥想的入门阶段，但又是贯穿修行整个过程，其中有很多玄妙，需要自身在实修当中慢慢去体悟。

首先强调一个修行上的精髓重点，也就是，任何语言文字，我们一定要学会用“清静内心”的智慧，去通达背后的神韵和含义，这样才能做到真正的心领神会，深刻体悟并能够正确实践，知行合一。

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老子在《道德经》当中其实已经隐藏揭示了静坐修行的大道真理，道法自然，大道至简：“致虚极，守静笃。专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄览，能无疵乎。”

这23个文字，可以体现静坐观自在的精髓。

虚：就是空，身心做到放空放松。老子所说的“道”，相对于我们有形的世界，也是遍布虚空，无处不在，只有身心做到放空，才能够与大道频率相感应。

静：当你能够让身心自然放空、放松，就会慢慢清静无为，逐渐入静，这是顺其自然的过程，不要人为作任何暗示和强迫。就像一杯浑浊的水，让它自然的沉淀，就会变得清澈，不要画蛇添足去造作就好。静坐过程当中，保持内心无为守中，对于任何情绪和念头，只要内心自然觉知，并观照就好，心里不去排斥，也不去迎合，勿忘勿助，觉知感受一切自然流淌，我们的内心就会慢慢变得平静下来，这就是相应“道法自然”的心法，不要去自作聪明地“人为造作”，大道至简。

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笃：可以理解为更深的静定，甚至达到一念不生的境界，杳冥恍惚，但在这样的境界中你会证悟到那个不生不灭，不垢不净，不增不减的自性光明本心，没有任何念头，但一灵独耀，即本心灵性觉知。这个是水到渠成的过程，不必执着，要顺其自然，功到自然成。随着你的心性和精气神能量不断提升，自然达到以后，境界就会呈现并体悟到。

我们在整个静坐的过程当中，呼吸要逐渐做到“专气致柔”，就像婴儿的呼吸一样纯净无染，心无杂念，当这样的清静状态持续的足够久，自性本心的觉知力和定力就会随之不断提升，精气神正能量也会得到修复和补益。

这就是老子说的“归根曰静，是曰复命。”大道至简的奥秘所在，一切都不存在人为的机巧、贪婪，更多的是心性智慧上的领悟，都是跟随身心自然的状态，随之自动调整，逐渐达到清静无为的高能量状态。

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一般我们在静坐功夫还没有达到纯熟的高境界状态时候，前面半个小时是处于入静前的调节和预热阶段，是身心状态的一个放松和清静上的调整，前期身体是可以进行一些适当的姿势微调，以便进一步稳固和端正；逐渐调整呼吸的均匀度和细致绵柔，我们人的内心其实是跟着呼吸的律动而牵动的，呼吸慢慢达到细致绵柔就能带动心灵逐步进入清静的状态，这是很微妙的感受，可以实际打坐过程去慢慢体悟。

初步入门静坐，观呼吸虽然听起来大道至简，但它是贯穿整个修行的真要，修行的奥妙也就是一呼一吸之间，非常重要，也是最重要的打基础阶段，万丈高楼平地起。

我们刚开始阶段，需要多次不断的练习精进，才能逐渐体悟到观呼吸心法背后的神韵和奥妙，最终达到内心的真正领悟。随着练习的提升，你就能够很好的知行合一，并在实际静坐中达到较好的入静状态。一旦一个人能够稳固熟练地达到观呼吸入静状态这个阶段，在日常的生活和工作中就可以直接验证、亲身体悟到自己在心性上的神奇改变和提升，人会变得更有觉知力，更加智慧和冷静地看待周围人事物，在处理问题上面也会比以前更加从容自在的感觉，其中根本原因就是是自身心力、心能量的智慧得到了提升。

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